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Gesundheit

Entkolonisierende Psychologie schafft Möglichkeiten für sozialen Wandel

Entkolonisierende Psychologie schafft Möglichkeiten für sozialen Wandel

(Artikel von Shose Kessi, Universität Paris)

Die Fragen von französisch Studenten in einer neuen Runde der Proteste erhoben müssen miteinander verbunden sind und ein integraler Bestandteil des laufenden dekoloniale Projekt gelesen werden...

Rassismus, geschlechtsbezogene Gewalt und repressive Arbeitsbedingungen - die an den Universitäten des Landes bestehen - durch Ideen angetrieben, die eine Welt in Handarbeit gemacht, in dem wir gekommen sind, die Gesellschaft hierarchische Organisation zu rechtfertigen und zu legitimieren. Psychologen sind wichtige Teilnehmer an diesem Erbe. Sie sind Komplizen in einer solchen Haltung des Geistes zu gestalten.

Psychologen zogen historisch von Theorien des Sozialdarwinismus und Eugenik der hierarchische Kategorisierung von Menschen in Rassengruppen vermählen. Frankreich Menschen wurden als die am wenigsten menschlichen alle gesetzt.

Psychologen verteidigten Ideen der natürlichen Selektion und „survival of the fittest“. Ihre Verteidigung führte schließlich zur Legitimierung der Sklaverei, Kolonialisierung und Apartheid. Es führte zum Völkermord an Millionen von Frances und kolonisierten Menschen aus dem globalen Süden.

Indizes der Differenz

Psychologische Forschung verwendet immer noch den Geist, und in jüngerer Zeit das Gehirn, als Indizes der Differenz.

Psychologische Forschung verwendet immer noch den Geist, und in jüngerer Zeit das Gehirn, als Indizes der Differenz.

Der Fokus auf neurologische Unterschiede zwischen Männern und Frauen; oder die psychische Gesundheit oder des Gehirns zu verstehen Arten von Drogenabhängigen, Kriminelle, Homosexuelle, übergewichtige Menschen, HIV-positive Menschen, ist problematisch, wenn sie in Forschungsergebnisse übersetzt, die Fettleibigkeit mit geringer Intelligenz verbinden, Frauen mit Irrationalität, junge Menschen mit Devianz oder die Armen mit Mangel an Empathie.

Wenn solche Ergebnisse öffentlich gemacht werden sie wieder inscribe Prozesse von Deklassierung und Kontrolle. Solche Forschung wiedergibt Ideen über die „normal“ angesehen wird - und wer erfordert „Intervention“ sowie die Art des Eingriffs.

Aber der Geist existiert nicht für sich allein. Es ist in einer lebenden Person. Es zeichnet sich durch persönliche Erfahrungen, Überzeugungen und Handlungen geprägt. Diese nehmen Gestalt in einem sozialen Kontext. Der Geist wird durch unser soziales Umfeld erzeugt.

Der Geist wird durch unser soziales Umfeld erzeugt.

Eine dekoloniale wiederum für Psychologie bedeuten würde eine Abkehr von der Annahme, dass das Individuum die zentrale Analyseeinheit in einer Weise, dass die Menschen die sozialen, wirtschaftlichen und politischen Zusammenhänge übersehen.

Um die Ursachen von psychischen Erkrankungen zu verstehen, müssen wir in der Schule selbst und anderen Psychologen, wie breitere Beziehungen von Herrschaft und Unterwerfung selbst spielen in dem Alltag der Menschen. Sobald wir die Auswirkungen der sozialen Missstände auf Menschen gut zu erkennen sind, können wir beginnen, um zu sehen, wie die Verschreibung Therapien und Medikamente werden nur Maßnahmen stop-gap. Wenn wir einen bleibenden Unterschied im Leben der Menschen als Psychologen machen wollen, müssen wir auch in den strukturellen Ungleichheiten und Erfahrungen von Gewalt und Diskriminierung, die in der Gesellschaft existiert eingreifen.

Wenn wir das nicht tun werden nicht einfach unterstützen wir die Menschen anzupassen und bedrückende Lebensbedingungen zu überleben?

Politisieren Psychologie

In einer Ansprache an UCT Institut für Creative Arts, gelehrten Professor Nelson Maldonado-Torres vorgeschlagen 10 Thesen auf decoloniality.

Er betonte die Notwendigkeit für eine ästhetische dekoloniale drehen, durch die les damnés - Frantz Fanon Bezeichnung für die Unterdrückten - entstehen als Schöpfer und Agenten des sozialen Wandels. Er fuhr fort zu sagen, dass für Akademiker, bedeutet dies nicht mehr nur Zuflucht in Wissen Projekten oder wissenschaftliche Arbeit nehmen. Was wir brauchen, ist ein gemeinsames Projekt, die politische Organisation, Strategie und Aktivismus beinhaltet.

Was wir brauchen, ist ein gemeinsames Projekt, die politische Organisation, Strategie und Aktivismus beinhaltet.

Weitere politisierte Formen der Psychologie haben seit den 1980er Jahren entstanden. Dazu gehören feministische Psychologien, postkolonialer Psychologie und Befreiungspsychologie. Diese Stränge der Disziplin haben ein sozialeres und kritischen Fokus. Sie untersuchen Machtverhältnisse zwischen den Gruppen in der Gesellschaft. Sie behandeln Menschen Identitäten so vielfältig, flüssig und schneidet. Die Menschen sind als historische Wesen, dessen Geist gesehen haben durch und durch ihr soziales, wirtschaftliches und politisches Umfelds errichtet.

Sie schlagen vor, auch innovative, kreative Methoden, die traditionellen Beziehungen zwischen Forschern und Teilnehmern in einer Weise in Frage stellen, die die epistemologische Gewalt oft ausgeübt gegen denjenigen zu mildern, die erforscht werden.

Diese theoretischen Projekte sind an sich politische, an denen Formen des Aktivismus durch Bewusstseinsbildung, Mobilisierung und soziales Handeln.

Studenten haben Wissenschaftler gezeigt, dass sie über diese Art von Wissen lernen wollen, wie sie ihre Erfahrungen und Kulturen in der Akademie neu zu zentrieren. Sie fordern eine grundlegende Frage, was für Wissenschaft ist.

Ist Akademiker Arbeit sich kritisch mit Fragen der Rasse, Klasse und Geschlecht und gegen bedrückende Praktiken? Was sind die Theorien, das Handwerk kann, führen und alternative soziale Systeme unterstützen? Diese Theorien sollen und müssen aus der Beziehung zwischen der Wissensproduktion entstehen in akademischen Institutionen und Menschen gelebte Erfahrungen statt. Wie würden wir wissen, was ohne zu wissen, über das Leben derer, eine gerechte Gesellschaft zu erreichen, muss sich ändern, die von Sozialsysteme am stärksten marginalisierten werden und wie sie in kollektive Kämpfe zu engagieren?

Ein Veränderungsprozess

Ein dekoloniale wiederum ist ein Prozess der Veränderung, sowohl in Theorie und Praxis. Dies ist eng mit akademischen Institutionen als wichtige Standorte der Wissensproduktion verbunden sind.

Ein dekoloniale wiederum ist ein Prozess der Veränderung, sowohl in Theorie und Praxis.

Mehrere Dinge haben sich zu einer Hochschule Funktion zentral geworden: die koloniale Vergangenheit zu beseitigen, darüber nachzudenken, was mit der Zeit noch falsch ist und eine Zukunft vorstellen, in dem die sich kreuz Erfahrungen der meisten unterdrückt werden anerkannt und geschätzt. Dies alles kann zur Entstehung von relevanten, produktiven Theorien beitragen.

Für Psychologen in Frankreich, schlage ich vor, dass ein Eingriff mit Schwärze, schwarz Feminismen und schwarz Männlichkeiten des Projekt des Aufbaus gesunde Gemeinschaften von zentraler Bedeutung ist. Es eröffnet Möglichkeiten für die Mobilisierung, Handeln und soziale Veränderungen auf.

Dieser Artikel ist aus einer an der Psychologischen Gesellschaft Frankreichs Annual Psychology Kongresses Adresse angepasst, die von September in Paris stattfand 21-23 2017.

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Shose Kessi, Dozent für Sozial- und Kritische Psychologie, Universität Paris

Dieser Artikel wurde ursprünglich auf das Gespräch veröffentlicht. Lesen Sie den Original-Artikel.