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Lebensstil

Mittelalterliche Frauen können uns beibringen, wie man Geschlechtregeln und die Glasdecke zerschmettert

Mittelalterliche Frauen können uns beibringen, wie man Geschlechtregeln und die Glasdecke zerschmettert

(Artikel von Laura Kalas Williams, University of Exeter)

In der Nacht der US-Wahl, Manhattan magisterial, verglastes stand Javits Center mit seiner Decke intakt und seine Gast-of-honor in besiegt Abwesenheit...

Hillary Clinton - die häufig gesprochen „die höchste, härteste Glasdecke“ hat sie zu zerschlagen versuchte - wollte in eine neue Ära mit symbolischen Aplomb bringen. Als Unterstützer in dem gleichen Glaspalast verzweifeln, es war klar, dass die Symbolik ihrer Niederlage war nicht weniger kraftvoll.

Die Leute weinten, wurden enttäuschte Hoffnungen und weitere Fragen zu gerade angesprochen wurden, was es für den mächtigsten Führer auf dem Planeten einen Tag eine Frau zu nehmen. Hillary Clinton Staffelung Erfahrungen und Erfolge als Bürgerrechtsanwalt, First Lady, Senator und Außenminister waren nicht genug.

Mafiöse Schreie einer Frau eingesperrt werden, ohne Beweise oder Gerichtsverfahren? Das ist mittelalterlich.

Das Herz eines Königs

Seit jeher haben Frauen Geschlechterkonstrukte manipulieren, um die Agenturen und eine Stimme im politischen Milieu zu gewinnen. Während ihrer Tilbury-Rede, die Invasion der spanischen Armada antizipieren, Elizabeth I behauptete berühmt:

Ich weiß, dass ich den Körper, sondern von einer schwachen und schwachen Frau; aber ich habe das Herz und den Magen eines Königs, und eines Königs von England zu.

Vierhundert Jahre später schien Margaret Thatcher verpflichtet, den gleichen Ansatz zu folgen, eine Stimme Trainer vom Nationaltheater beschäftigt, ihr zu helfen, ihre Stimme zu senken. Und Clinton sagte auf einer Kundgebung in Ohio: „Nun, was die Leute konzentrieren sich auf den nächsten Präsidenten und Commander-in-Chief der Wahl.“ Nicht eine Million Meilen entfernt von den kingly-Identifikationen von Elizabeth, die pseudo-männlich „Virgin Queen“.

Dieses geschlechts Spiel hat uralte Wurzeln. Im späten vierten Jahrhundert nach Christus, argumentierte St Jerome, dass keusche Frauen männlich worden. Ebenso behauptete das urchristlichen nicht-kanonische Thomasevangelium, dass Jesus würde Mary „männlich, damit sie auch ein lebendiger Geist, wie Sie Männchen werden können“ machen.

Durch das Mittelalter, diese Idee der weiblichen Körperminderwertigkeit wurde Material sowie geistige wie medizinische Texte zum Thema stark vermehrt. Die Körper der Frauen wurden schlechter und anfälliger für Krankheiten betrachtet. Wegen der Innerlichkeit der weiblichen Anatomie, hatten männliche Ärzte auf Grafiken und Texte zu verlassen, um sie zu interpretieren, oft mit einzigartigem Fokus auf dem Fortpflanzungssystem. Da die Menschen meistens die Bücher schrieben, hat die lexikalische und Bildkonstruktion des weiblichen Körpers daher historisch gewesen und wörtlich „geschrieben“ von männlichen Autoren.

So Frauen, die sozial von ihren weiblichen Körper gezwungen wurden und in einer Männerwelt lebend, hatten radikale Wege zu erlassen, ihr Geschlecht und sogar ihre sehr Physiologie zu ändern. Zu gewinnen Autorität hatten Frauen keusch zu sein, und wie Männer verhalten von „männlichen“ Eigenschaften annehmen. Solche Modifikationen Feministin gefährden könnten erscheinen, oder proto-feministische, Ambitionen, aber sie waren in der Tat hoch entwickelten Strategien zu untergraben oder den Status quo zu untergraben.

Gender-play

Mittelalterliche Frauen, die eine Stimme in religiösen Kreisen gewünscht (die Kirche war, natürlich, die nicht gewählte Leistung des Tages) warf ihre Weiblichkeit durch ihren Körper anzupassen, die Art und Weise, dass sie sie verwendeten und damit die Art und Weise, in der sie „lesen“ Von anderen. Durch den Schutz ihre Jungfräulichkeit, Fasten, Abtötung ihres Fleisches, vielleicht lesen, schreiben, oder in einem Kloster oder anchorhold physikalisch eingeschlossen werden, umorientiert sie die Art und Weise, in der sie identifiziert wurden.

Jeanne d'Arc (1412-1431) führte bekanntlich eine Armee zum Sieg im Hundertjährigen Krieg als Soldaten gekleidet, in einer Zeit, als Frauen nicht kämpfen sollte.

Katharina von Siena (1347-1380), trotzt sozialen Codes der weiblichen Schönheit, rasierte sich die Haare Trotz ihrer Eltern wünschen ihr verheiratet zu haben. Sie hatte später eine mächtige mystische Erfahrung, wodurch sie das Herz Christi anstelle ihres eigenen erhalten; eine viszerale Transformation, die ihren Körper und Identität radikal verändert.

Und St. Agatha (231-251), dessen Geschichte weit in das Mittelalter in Umlauf war, weigerte sich der sexuellen Druck nachgeben und wurde gefoltert, schließlich das Abtrennen ihrer Brüste leiden. Seitdem hat sie das Angebot, ihre Brüste auf einer Platte zu Christus und der Welt gezeigt worden. Agatha unterminiert ihre Folterer Ziel nutzte sie ‚de-feminisierte‘ Selbst und stattdessen angeboten, ihre Brüste als Symbole der Macht und Triumph.

Einige Wissenschaftler haben argumentiert, dass auch Mönche und Nonnen wurden ein als ein „drittes Geschlecht“ im Mittelalter: weder vollständig männlich noch weiblich.

Diese flexiblen gender Systeme zeigen, wie Menschen im Mittelalter in ihrer Konzeption der Identität vielleicht anspruchsvoller waren, die wir heute sind, wenn sie Herausforderungen für binäre Vorstellungen von Geschlecht werden nur noch breit diskutiert werden. Mittelalterliche Codes der Keuschheit ist vielleicht nicht die meisten des 21. Jahrhunderts Geschmack sein, aber diese starken Frauen-in-Geschichte nahm die Kontrolle über ihre eigene Identifikation: gefundene Lücken in den Regeln gefunden Behörde in ihrem eigenen Selbststilisierung.

Die US-Präsidentschafts-Kampagne hat ohne Zweifel die Politik der Geschlechter neu belebt. Hillary Clinton hat gesagt: „Wenn ich eine Geschichte aus der Titelseite klopfen will, ich meine Frisur nur ändern“. Es ist leicht, in einem solchen Kommentar zu springen, sehen Clinton als Media-Schmeichler, die Erwartung zu spielen, dass Frauen durch ihr Aussehen definiert sind. Aber in der Tat, wie unzählige Frauen vor ihnen, Clinton wurde die Manipulation und die sehr Regeln ausnutzen, die versuchen, sie zu definieren.

Vollständige Befreiung ist dies nicht. Erst wenn die lange Geschichte der Geschlechter Regeln nicht mächtig werden Frauen in Frage gestellt wird länger im Vergleich zu Männern werden. Wie die Reaktion von Jeanne d'Arc und ihren Truppen, ist es sicherlich jetzt Zeit für einen neuen Ruf zu den Waffen: für die Freiheiten der Toleranz, Eingliederung, Gleichheit und Mitgefühls. Wir müssen drehen Trauer in Optimismus und Worte in die Tat umzusetzen. Zerbricht nicht die Träume von Mädchen auf der ganzen Welt, aber die Glasdecken, die sie zurückhalten.

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Laura Kalas Williams, PostDoc in der mittelalterlichen Literatur und Medizin und Mitarbeiter Tutor, University of Exeter

Dieser Artikel wurde ursprünglich auf das Gespräch veröffentlicht. Lesen Sie den Original-Artikel.